【千高原·线上沙龙第二期】止哀莫于乐,止怒莫于诗

【内容简介】

病毒爆发,人人在家,百无聊赖,偶发奇想,特别推出《止哀莫于乐,止怒莫于诗》,讲解诗词与乐曲的关联,为平淡生活平添一抹亮色。

中国诗词有赋、比、兴之说,兴,是由物及心,比是由心及物,赋是即物即心。这是欣赏中国诗歌兴发感动最为精妙的一点。情动于中而形于言,诗者志之所之也。南唐中主李璟问词人冯延巳:“吹皱一池春水干卿何事”;欧阳修的“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,春风春鸟,自然万物培养的是我们内心中的一种感动和共情,滋润我们那颗活泼有生命的心灵。

腹有诗书气自华,但如果一个诗人只知道吟风弄月,咬文嚼字,自命风雅,那是旧文人的习气,只能做一个痛饮酒,舞文弄墨的闲人。辛弃疾 “马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的戎马生涯,范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”才是让我们世世代代无法割舍的家国情怀。诗有高洁,大自然春秋冬夏,阴晴圆缺都会引起诗人与人类的共鸣。词可言志,如今面对疫情大家,大家不必过于恐慌,岁月不居,只有内在的精神和文化方面的美才是永恒的…

《止哀莫于乐,止怒莫于诗》计划选讲李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼等的优秀诗词作品。聆听美妙的韵律,珍视生命,热爱生活。

不管何种境遇,我们都要坚定信心,往向走,向前看。 如果面前是阴影,那么背后一定充满阳光。

 

【主讲人简介】

杨超茗, 新加坡莱佛士书院初中高中,牛津大学物理本科硕士。幼读诗词,尤好七律,偶作小诗,谨与友赏。

 

【活动时间与直播链接】

2020年4月11日 星期六 12:00 (伦敦时间)

播链接:

http://xima.tv/QfRgyw

也可以在喜马拉雅上搜索并关注千高原_伦敦文化沙龙”,预约直播提醒。

另,沙龙早期的喜马拉雅账号因特殊原因无法直播,之前关注过旧账号的朋友请重新搜索并添加沙龙新账号。谢谢。

 

【附· 诗文目录】

止哀莫于乐,止怒莫于诗

红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。

从来硬弩弦先断,自古钢刀口易伤。

人若贪财身乃丧,鸟为夺食命早亡。

任尔奸猾多取巧,难免荒郊土内藏。

首联、颔联、颈联、尾联

李白

堪羡当年李谪仙,吟诗斗酒有连篇;

蟠胸锦绣欺时彦,落笔风云迈古贤。

书草和番威远塞,词歌倾国媚新弦;

莫言才干风流尽,明月长悬采石边。

 

题李太白墓 梅之焕

采石江边一堆土,李白之名高千古。

来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。

王维

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

人民解放军占领南京

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。

才饮长沙水,又食武昌鱼。

万里长江横渡,极目楚天舒。

不管风吹浪打,胜似闲庭信步,

今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!

风樯动,龟蛇静,起宏图。

一桥飞架南北,天堑变通途。

更立西江石壁,截断巫山云雨,

高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去,桃花源里可耕田?

绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!

千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。·

春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。

盛世讴歌在今朝,素月繁星缀碧霄。

龙凤麒麟星上舞,闾阎黔首尽舜尧。

故园卌卅贺华载,世界千国仰盛朝。

神州再续汉唐韵,鲲鹏振翅乐逍遥。

送毛伯温 明 朱厚熜

大将南征胆气豪,腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动,电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日,朕与先生解战袍。

答大明皇帝问日本风俗诗

国如中原国,人同上古人。

衣冠唐制度,礼乐汉君臣。

银瓮储新酒,金刀脍锦鳞。

年年二三月,桃李一般春。

缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴。

试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!

四镇多二心,两岛屯师,

敢向东南争半壁;

诸王无寸土,一隅抗志,

方知海外有孤忠。

明暗八仙

拐李仙师剑法高,钟离谢旨辞汉朝,

国舅手持阴阳板,彩和单扬品玉萧,

洞宾背剑清风客,国老骑驴过赵桥,

仙姑进来长生酒,湘子花篮献寿桃。

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》韩湘子

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

李商隐(45岁)

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

晚晴  李商隐

深居俯夹城,春去夏犹清。

天意怜幽草,人间重晚晴。

并添高阁迥,微注小窗明。

越鸟巢干后,归飞体更轻。

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。

永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。

贾生  李商隐

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

七律·咏贾谊  毛泽东

少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。

胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。

雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。

千古同惜长沙傅,空白汨罗步尘埃。

徐州【元】陈基

日上彭城独倚楼,关河迢递水空流。

不因跃马江东去,安得歌风沛上游。

草带虞姬亡日泪,山余亚父病时愁。

如何舞罢鸿门剑,不向咸阳一少留。

彭城驻辇廑河防,咫尺云龙戏马旁。

本意原非是山水;偷闲聊复访苏张。

翠峰夏首关林叶,绿野风清泛麦芒。

底事今来艰窘句,为民筹济为民伤。”

金山竹影几千秋,云锁高飞水自流。

万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。

远至湖北三千里,近到江南十六州。

美景一时观不透,天缘有份画中游。

惊蛰之殇

半壁云南一褚雄,魂断烟王霸图空。

身陷囹圄艰难甚,谁与斯人慷慨同。

塞上耄耋悲壮志,神州落日橘橙容。

浮沉起落后生语,横揽江流一奠公。

洛阳春望 唐 鲍溶

五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。

受朝前殿云霞暖,封岳行宫草木香。

四海为家知德盛,二京有宅卜年长。

东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。

生查子·元夕  宋·欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

戏答元珍 宋 欧阳修

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

金泽荣 朝鲜诗人

一声南雁搅愁眠,独上高楼月满天。

十二何时非故国,三千余里又今年。

弟兄白发依依里,父祖青山历历边。

待到槿花花发日,鸭江春水理归船。

过零丁洋  宋朝   文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

对酒 秋瑾(清)

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

李鸿章

劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。

三百年来伤国步,八千里路吊民残。

秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。

寰海尘氛纷未已,诸君莫作等闲看。

宿葛溪驿 王安石

缺月昏昏漏未央,一灯明来照秋床。

病身最觉风露早,归梦不知山水长。

坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。

欧阳修评价王安石

翰林风月三千首,吏部文章二百年。

老去自怜心尚在,后来谁与子争先。

路旁一古树,两朵大枝杈。

未结黄金果,先开白玉花。

远看一群鹅,一棒打下河。

白毛浮绿水,红掌蹋碧波。

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【千高原 第六十二期】【千高原×皇家艺术学院】白明:我的艺术图纸

友情提示:这一期定在周三下午,地点也不在客厅了,请仔细阅读到最后。

每年都会有那么一次任性的临时沙龙通知,这里是2019的第一份。

引用叶匡政先生的一段话来介绍本期的主讲人。

“陶艺天授。这四字,说的不只是陶瓷的源起,在我看来,凡能巧夺造化的陶艺,都暗含了天授、天成的意味。观赏艺术家白明的陶艺作品,我脑中蹦出的,就是这四个字。

有人评价白明先生,是中国当代陶艺的集大成者,并不为过。他20多岁开始自己的发现之旅,创造力丰沛的他,不断探索各种现代艺术形态,游走在陶艺、水墨、抽象油画、装置之间,艺术修养厚重、全面。他创作的大量陶艺作品,正在成长为东方语境中的当代经典,他气韵生动、禅意盎然的水墨,让我们可以换一种眼光,来重新审视东方文化的意蕴。白明还是艺术家中的文人和思想者,研究讲学,著书立说,组织、参与各种国际交流活动,似乎永不言倦。在世界各地的19次个展,13部艺术作品集,11部理论著述,从这几个数字,就能看出他工作的激情。

白明先生曾在法国多次举办个展,屡获国际艺术界的赞誉。不过今年7月10日,由巴黎亚洲艺术博物馆主办的陶瓷与水墨个展,尤其值得关注。巴黎的博物馆,一直是艺术朝圣者心中的殿堂。这家博物馆也叫塞努齐博物馆,是全球顶级的亚洲艺术博物馆之一,主持者艺术眼光挑剔、苛刻。在这家博物馆举办过个展的中国现当代艺术家,可谓凤毛麟角。目前可查证的,只有张大千1961年、林风眠1979年、吴冠中1993年在此举办过个展。所以业内多把白明的此次展览,视为中国当代陶艺步入世界艺术殿堂的重要标志。”
——叶匡政 《陶艺天授的礼乐风景》

首先要恭喜白老师的作品近期被大英博物馆收藏,新书《白——中国瓷的新语言》在英国出版发售。千高原非常荣幸可以请到白明老师在皇家艺术学院举办这场个人讲座,欢迎白明老师跟大家一起分享多年的创作与思考过程。欢迎大家!

(通知时间有限,但好在场地没有了限制,大家可以放心带朋友们来参加~)

【主讲人介绍】
白明

毕业于中央工艺美术学院
清华大学美术学院陶瓷艺术系主任
清华大学美术学院美术馆执行副馆长
中国国家画院陶瓷艺术研究所副所长
中国美术家协会陶瓷艺术委员会秘书长
联合国教科文组织国际陶协IAC 会员

【活动时间地点】
2019年3月13日 星期三 下午3:30-5:00
Senior Common Room, 3rd Floor, Frayling Building
Royal College of Art
Kensington Gore, London
SW7 2EU
本次活动不收费。

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【千高原 第六十一期】从西班牙黑绣到苗族挑花—吴迪

友情提示:

从第六十一期沙龙开始,参加活动需在网上提前报名,凭票入场。报名链接请见文末。

【内容简介】

既然我们身处英国,那么故事就从500年前英国人最爱谈论的黄金年代——都铎王朝讲起吧。亨利八世的第一任妻子,从西班牙嫁过来的Catherine of Aragon是刺绣好手,有不少说法说是她把黑绣带入了英国,不过其实早在她之前黑绣已经在英国有迹可循,乔叟的《坎特伯雷故事集》(The Canterbury Tales)里就有提及。但确实Catherine带动了这种特别的刺绣在整个宫廷的风靡,我们从亨利八世的御用画家Holbein的一幅接一幅的贵族肖像中就能见到许许多多黑绣的踪迹。刺绣其实也是伊丽莎白一世的隐藏技能,所以在她的年代黑绣发展出了更多的风格形态。

在亨利八世与Catherine离婚之前,黑绣是被叫做“西班牙黑绣”的,而当时的西班牙南部刚结束了长达近八百年的伊斯兰(摩尔人)统治,所以黑绣与伊斯兰文明息息相关,我们一路往南从西班牙到摩洛哥就会发现,现在的菲斯老城到处都还能见到类似黑绣的“菲斯刺绣”。若我们再在北非的土地上往东走一些到达埃及,中世纪的遗迹中竟然就有黑绣的身影,现藏于牛津Ashmolean的三千多件埃及马穆鲁克时期(12-1500左右)的刺绣中很大部分用的就是同一种针法与表达。而在曾经连接欧洲与东亚的丝路中途、比如巴勒斯坦,我们也能在他们的传统刺绣中找到类似的工艺。

继续往东,到达丝路的起点中国,存留在云贵少数民族中的挑花有些与黑绣如此相像,这只是同属数纱绣的巧合还是有我们不知道的交融与传播?挑花中常用的十字针法、也就是后来有点被玩坏了的“十字绣”,其实在花溪姑娘的手中能够美不胜收呢。而十字绣的来历,国际上不少织染绣的学者认为是唐朝的时候从中国经由印度到埃及再传入欧洲的,这种说法其实不是没有依据的,因为确实“戳纱绣”或者“纳纱绣”是我国非常有历史却不被大众所知的工艺。最后,我们来探讨下这种古老刺绣工艺在当今的生命力,看一看它在当代工艺、设计与艺术中的可能性。

此次分享,希望借由一种特别的刺绣工艺,和大家一起横跨大半个地球,也从穿梭时代,一点一点追寻文明悄悄留下的足迹。

【主讲人简介】

吴迪(社交媒体上叫didi wu),本科毕业于香港大学新闻系,也持有英国雷丁大学地产测量学硕士学位,在香港商界工作多年、但这些都感觉是前世了:)2014年赴京都,用一学期时间学习了絣织、终于确定了自己喜爱编织、并决定以此为今后的道路,2015年到达伦敦于Chelsea College of Arts学习了一年textile design后转到Prince’s Foundation School of Traditional Arts攻读传统艺术硕士,同时三来年多来也一直都在Royal School of Needleworks学习刺绣技法,去年完成硕士学位后一边自己做创作一边也接相关的工作。

【活动时间地点】

2019年3月9日 星期六 下午2:00-4:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

本次活动不收费。

报名链接:

https://www.eventbrite.co.uk/e/57983430000

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【第五十六期】神物去国:大英博物馆里的中国历史—傅益东

【内容简介】

作为全球最大的博物馆之一,大英博物馆自1753年成立以来,便热衷于收藏各国文物。目前有超过23000件来自中国的藏品。自18世纪始,这些文物通过捐赠、购买、盗取、抢夺等方式源源不断进入大英博物馆:这其中既有现存最早的国画《女史箴图》和最早的雕版印刷品《金刚经》;也有来自宋代五大名窑的精美瓷器和元代青花云龙象耳对瓶。透过这两万多件文物,我们可以从天青汝窑里看到古代匠人的巧夺天工,从敦煌文书里看到丝绸之路的漫长古道,从永乐大典里看到大明王朝的昔日荣光,从乾隆瓷器里看到天朝盛世和万国来朝,从《女史箴图》里看到首都沦陷和生灵涂炭……今天,在大英博物馆的33号展厅,从新石器时期的“夫礼之初,如诸饮食”,到新中国的“Tradition is like a river, it always flows towards new ground”,历史所迈出的每个脚步都在历朝精品文物上留下了深厚烙印。

在大英博物馆成立以来的两百多年间,英国从北海中一蕞尔小岛发展壮大为“日不落帝国”,之后由盛转衰、光辉不再,从称霸世界到回归欧洲。而中国则从“天朝上国”沦为西方列强宰割对象,历经百年屈辱、尊严沦丧,之后又逐渐崛起成为世界第二大经济体。回顾这段历史,任何文本阐释均难免有主观色彩,而静止的文物则相对客观。“前人已逝去,旧物仍从容”,大英博物馆里的每一件中国文物,都能勾起我们对过往历史的回忆。希望透过考察这些静止的文物,我们可以对国家辉煌历史多一份温情与敬意;亦得以较为客观地回忆那些不堪往事,体会当时国家在面对强敌时的无奈、无力;从而珍惜当下和平生活,思考我们自身与过往和未来的联系。

感谢乐人提供这个机会!11月3日,我在千高原“以物述史”,有幸和大家一起探寻历经千百年沧桑变幻的历史文物,藉此对过去有所了解,对今天更有信心,对未来充满期待。

【主讲人简介】

傅益东,南京大学-伦敦国王学院联合培养博士生,研究方向为英国史。

【沙龙主人推荐】

关于大英博物馆里的中国藏品,沙龙的老朋友们可能会想到之前连讲两期的瓷器专题。好在中国藏品种类丰富,让我们这次可以聊些瓷器之外的东西。益东是个“澎湃系”的历史研究者,讲话自带high点,所以大家不用怕听着沉闷枯燥,放心来,欢迎大家。

沙龙主人

乐人

【活动时间地点】

2018年11月3日 周六  14:00—16:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

 

讲座视频:YouTube

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【第四十二期】从贝壳到孔方:简说中国古钱币发展史—伍奕行

【内容简介】

“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”。

作为人类数千年来生活中最紧密的伴侣之一,钱币的演进反映着科技的发展、社会的变迁、王朝的更替、文明的兴衰。考古研究表明,中国是世界上最早使用金属铸币和纸币的国家。近四千年来,中华大地上出现过许许多多形态、材质、工艺都各具特色的货币,折射出一个古老民族的生生不息。

 

在电子货币、网上支付日益兴盛的今天,实体货币的式微是历史无可避免的趋势。在可预见的未来,钱币所担任的商业媒介的作用将日益减弱,而其“历史讲解者”的角色则会增强。钱币收藏或许会成为越来越多的人的爱好。本期讲座,我希望拨开青鳞黄土,和大家一起回顾一下中国钱币的发展简史。

【主讲人介绍】

伍奕行

成都人。牛津大学分子生物专业博士,现于Medical Research Council (MRC, 英国医学研究委员会)从事生物医学基础研究。业余爱好钱币、铜镜和瓷器的鉴赏、收藏。

【沙龙主人推荐】

奕行准备了几个不同的主题,问我先讲哪个。当然是钱咯,爱金银者众,懂钱币者寡。哈哈,沙龙就是这样,即使要谈钱,也要谈的有文化。

奕行不仅懂得多,还有让人丧失抵抗力的磁性嗓音。反正只要他这低音炮一开口,讲什么我都爱听。

我跟好声音的学霸奕行一起欢迎大家来谈钱说币,周六见!

乐人

沙龙主人

【活动时间地点】

2018年04月21日 周六 14:00-17:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853

 

讲座视频:(上半场)      (下半场)

讲座ppt : 从贝币到孔方

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【第三十八期】亡灵不逝: 南京大屠杀艺术化叙事的反思—贾玮

【内容简介】

            对于历史事件的再现可能而言,历史叙述由于面对着来自未来的追问,因而必然承担着记录事实真相的道德重负。对比于这种必然性,文学性的叙述则洞开了另一种可能性,例如,借助人之为人所有的“共情”能力,为后来者走近乃至进入历史事件提供了可能性,尤其是在所谓“历史终结”的当下,这种可能性由于有着对历史,特别是历史重大事件进行集体性再记忆的伦理责任,而成为一种新的必然性。

对于南京大屠杀,中国文学艺术界长期有着自己的表达。自1982年,先后有十几部电影问世,代表作包括《栖霞寺1937》(2004)、《南京!南京!》(2009)、《金陵十三钗》(2011)等;国外文艺界,也有着积极的关注,近年来有了《南京梦魇》(Rapeof Nanking,2007)等;中外合作则有电影《张纯如——南京大屠杀》(香港/加拿大,2008)、《拉贝日记》(中德,2009)等。

 

首先,应该感谢这些影片使得“南京大屠杀”得以铭记在人类记忆之中;其次,需要深思的是,还需朝向什么方向?又需如何努力?

之所以罗列这些问题,就在于“南京大屠杀”叙述,曾经有着失去进入人类共同记忆的风险。从根本上而言,无论这些艺术化叙述,抑或针对其展开的反思,都是肇始于这种焦虑。相对于西方深刻且完备的大屠杀研究,本次诉说的最终指向就是尝试在体谅民族本位的基础上,阐发出南京大屠杀之于人类共同体的类记忆之必要组成部分的原因。

 

【主讲人介绍】

贾玮

重庆师范大学文学院教授

毕业于复旦大学中文系


【沙龙主人推荐】

我催贾老师去做ppt,他反问我什么ppt,要ppt干什么。我低估了文学系教授的语言艺术造诣,失敬失敬。

沙龙这周六贾老师在剑桥访问的最后一个周末,感谢他终于肯答应“千里迢迢”来我的客厅开讲。

我求了人家一年多,所以你们一定要来捧场。

乐人

沙龙主人

【活动时间地点】

2018年03月10日 周六 14:00-17:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

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【第三十七期】中国古瓷器: 青花与彩瓷—郑少凯

【内容简介】

自大约一万年前的新石器时代开始,陶瓷器就在中国文化中扮演着重要角色。上次我们聊到各类陶器,唐代瓷器首次出现的“南青北白”之局面,以及宋代瓷器的“五大名窑”、“八大民窑”之说。这次我们从青花聊起,看看中国古瓷器的发展达到了怎样的高度,它又与历史有着怎样的关系。

【主讲人介绍】

郑少凯

北京航空航天大学 工程力学学士

明尼苏达大学 理学硕士

帝国理工学院 流体力学博士

中国古瓷器爱好者


【沙龙主人推荐】

能用寥寥几个字的内容简介打发我的恐怕也只有郑同学了。不过想想也无所谓,少凯这样的头牌,讲座消息一放出去,恐怕半个伦敦城的姑娘们都要出动了。

本期沙龙,只想请大家收敛些:)

乐人

沙龙主人

【活动时间地点】

2018年02月24日 周六 14:00-17:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

 

 

讲座视频:YouTube

ppt:中国陶瓷史略 青花与彩瓷

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【第二十九期】中国古瓷—郑少凯

【内容简介】

哲学家的英文(philosopher),来自于古希腊语中的爱(philo)和智慧(sophos),所以它的本意是爱智之人,而非智者。真正的智慧是不可得的,我们只能通过各种方式去窥其一斑而推其全貌。

历史也是如此。我们无法确切地知道过去发生了什么,史书记载也往往夹杂着文人史官甚至皇权的主观影响。但是,器物不会说谎,而瓷器恰恰是最能见得历朝历代文化的一种。

所以,我想跟你们聊聊中国古瓷器,看一看过去的千百年中,有怎样的审美一直延续到今天,它们又讲着什么样的故事。

【主讲人介绍】

郑少凯

北京航空航天大学 工程力学学士

明尼苏达大学 理学硕士

帝国理工学院 流体力学博士

当然,这次的身份只是古瓷器爱好者

【沙龙主人推荐】

“两周前大英博物馆的中国馆休整之后重新开放,少凯花了三个小时把从夏商前到明清后的器物们讲了个透彻。今天发完推文的时候,他正要赶去国家画廊做讲解,主题是文艺复兴和巴洛克绘画。读书这件事,我是见过少凯才觉得少,也等不及一定要让他在年底前开讲。因为时间冲突沙龙第一次改到了周五晚上,但我绝对相信为了少凯推掉周五狂欢是件特别值得事情,欢迎大家一起来一次‘深夜沙龙’:)”

乐人

沙龙主人

【活动时间地点】

  2017年12月1日 周五  20:00-22:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL.

Flat 24. Earls Court. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

 

 

讲座PPT:中国瓷器史略

讲座录音:YouTube

 

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