【第四十六期】痛经到底有多痛?女性疼痛的指向与身体政治—詹非菲

【内容简介】

2017年8月31日晚,产妇马茸茸在陕西省榆林市第一医院坠楼身亡。事件真相无法还原,一说是产妇无法忍受顺产痛苦,但家人拒绝剖腹产,导致疼痛难忍而跳楼。但无论视角如何切换,一个不争的事实是产妇本人并没有身体自主权,她对疼痛的表达可以被轻易推翻。换句话说,就是决定你疼不疼的不是你本人,而是那个有话语权的人。

 

到底是谁在为女性的身体赋权?如果女性的疼痛作为一个能指存在,其所指是否有真正明确的指向?这则社会新闻是一个引子,作为一个刚起步的文学研究者,我无力为社会隐疾开出药方,但力图通过对文学作品的解读,找到女性自我表达、争夺身体自主权的种种可能性。

 

身体是一种建构。如福柯所言,身体带有具体的文化属性,是一个展现价值观与意识形态的场域。我们对身体的认知,是自我身份构成的重要部分,也影响着我们对他人身份,包括性别身份的归类——站着尿尿的是男性,蹲着尿尿的是女性;女性有子宫而男性没有;女性会痛经,男性会蛋疼……在这些客观身体属性之下,潜藏着大量文化塑造与规训:男生就应该体态健硕,女生就应该苗条纤细;女生有子宫,能够孕育生命,因此女性母职被视为与生俱来的天性与不可推卸的义务;男性体力优于女性,性格也应该更坚硬,所以“男儿有泪不轻弹”……其实仔细推敲,可以发现这些刻板的描述有逻辑不自洽的地方。但男权文化将这些性别规训严丝合缝地整合在一起,形成一个闭环,试图制造出符合其价值体系的“男人”与“女人”。

 

作为一种身体感受,痛感也与性别身份相关。从发育开始,女性的身体会经历一系列生理性疼痛:发育期乳房的胀痛、经痛、生产疼痛、更年期的偏头痛……我们似乎在经年累月的各种痛感中习以为常,但却鲜少思考——各种各样的痛感,是否会影响甚至塑造我们对自我的认知?女性身份与疼痛之间,到底有什么联系?

 

在不同的文本之下,女性的身体及其承受的疼痛都可能成为符号,而其实际所指却有可能在含混的语义中迷失。痛感本身不可量化,而这种无法量化的身体感受为文学文本提供了极大的表达空间。在这个讲座里,我将会带大家一起读一读三部女性小说:张翎的《阵痛》,陈染的《私人生活》与张悦然的《水仙已乘鲤鱼去》,探究女性身份如何在关于痛感的描写中建构,而私密的疼痛书写又如何成为女性自我赋权、发出政治声音的途径。


【主讲人简介】

詹非菲,伦敦大学亚非学院比较文学在读博士,曾于伦敦大学国王学院与纽卡斯尔大学学习比较文学与同声传译。喜欢吃饭和聊天。现在主业睡觉,副业文学研究,副副业自由口译员。

【沙龙主人推荐】

谢谢非菲带来了这么好的一个话题,关于疼痛。

虽然这是一期看似女权的主题,但在我看来可以展开的话题不仅局限于女性。当我们由于一些社会事件的发生而开始声讨社会对女性身体疼痛的无视时,类似的问题又何尝没有发生在男性身上?当男孩子们从小就被看似“鼓励”去做一个“男子汉”的时候,他们是不是早已丧失了表达脆弱的权利?“示弱”在“男子气概”中是不被允许的,女性的疼痛无法被接纳,男性又何尝不是连哭泣都要被耻笑?所以,不要被题目吓到,这不是一群激进的女权主义者在满腹牢骚,男士们也该一起来聊聊你们的“痛处”。

沙龙主人

乐人

【活动时间地点】

2018年7月14日 周六  14:00-16:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

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【第二十期】电影Arrival中的语言与思维漫谈—张烨

[内容简介】

电影Arrival构建在语言与思维的关系之上。女主角Louis因为学会了外星人Heptapod超越时间的语言,而得到了思维超越时间的能力,从而可以看穿未来。那么,从语言学和心理学的角度来看,语言是否真的可以影响思维?

语言影响思维的假说被称为语言相对论(linguistics relativity)。这一假说的基本内核是:语言并非是由思维所决定的,也同样反作用于思维。不同语言当中描写气味的词汇数量不同,这种不同是否会使说不同语言的人辨别气味的能力产生差异?不同语言的语法之间大不相同,语法结构是否会影响人的思维结构?不同语言之间的差别是否可以导致大脑层面的区别?本次沙龙会浅谈一系列相关心理实验的发现,来看看语言是否影响思维,这种影响究竟有多大,除了语言的自身结构之外还有什么可以解释这种思维差别。

此外,本次沙龙还会谈谈对heptapod的超时间语言的一点浅见。Heptapod的语言是否真的可以被看做是超越时间范畴的?超越时间的语言存在的必备要件是什么?这种语言是否有存在的必要?

剧透提醒:本次沙龙会包括电影的大量剧透,如果你想保留电影带来的惊喜,请在沙龙之前观影!

 

【主讲人介绍】

张烨,曾于北京大学中文系就读语言学专业,目前在UCL就读心理语言学硕士。

 

【活动时间地点】

2017年8月5日 周六 14:00-16:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. Earls Court. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

 

讲座ppt: Arrival

讲座音频:YouTube

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【第十九期】从《人类简史》到《未来简史》, 漫谈尤瓦尔·赫拉利眼中的人类发展史—顾思远

《人类简史》(左)  《未来简史》(右)

【内容简介】

“一百万年前,地球上曾生活着超过6种不同的人类分支,而只有我们智人存活了下来。” 带着这个问题,我阅读了尤娃尔·赫拉利第一本著作《人类简史》。这本书从一个冷酷甚至残酷的社会学角度分析了智人是如何在生存、竞争、征服以及最后主宰地球的游戏中,一步步走到今天。通过这本书,更是可以看到这位生活在以色列的学者心中的那份对人类社会的冷静与现实。火,第一次带给了人类超凡的力量;八卦,促进了小集体协作;农耕,使得人类数量得以激增;神话与权力,在庞大人类群体中建立秩序;金钱,人与人之间的信任基础。本期沙龙将着重通过讲述智人是如何通过组织形式改变、交流媒介变化,一步步适应环境、科技变化,走出非洲、战胜其他人类、跨越大洲、增加种群数量、发展各色文化、以微薄之力改造地球的。

 

 

带着对《人类简史》的崇拜,我边爱屋及乌地了解了《未来简史》这本在国内大热的书。书中提及了大数据、人工智能、基因工程等热门词汇。但正如作者在书中所说的:这是一本关于未来、关于未发生事件的猜想,也许90%都将是错误的。因此大家也不必太当真。对于未来,尤瓦尔·赫拉利依然保持了造物主一般的冷漠,他提出了人类将把自己改造成新物种,一种完全超脱于现有人类,最终或是灭绝、或是奴役智人的观点(正如百万年前发生的一样)。虽令人不寒而栗,但细思极恐、不无可能。因此我猜想,他才将他的第二本命名为”Homo Deus” (神人)。关于这本书,我讲浅略的概述一下笔者眼中当前人类与过去的人类在精神层面的不同和矛盾,从而和大家一起猜想未来人类的形态,或许是Ghost in Shell中的强化生化人,或许是缩小版的人类从而解决资源紧缺问题,或许是黑镜中将意识永远存活在网络中…

 

【主讲人介绍】

顾思远

一枚码农,2012年毕业于帝国理工学院,现就职于亚马逊。在宁波、新加坡长期生活过,现居伦敦。最近由于刘慈欣和尤娃尔赫拉利等作家,对于人类社会越发冷漠,脑洞日益增大。

 

【活动时间地点】

2017年7月16日 周日 14:00-16:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. Earls Court. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

 

讲座音频:YouTube

讲座ppt:千高原_第十九期

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【第十六期】《心经》小解—李鑫

《心经》简介:
全称《摩诃般若波罗蜜多心经》是阐述大乘佛教空相和般若思想的经典,是大乘经典中传诵最广,排版最缜密,概念和内容最集中的佛经,是《大般若波罗蜜多经》的浓缩。因为佛教特有词汇的运用和表达,佛经的阅读门栏较高于其他中国思想著作(如《老子》《论语》等)。但若能熟悉和掌握《心经》中提到的佛教词汇和概念,就可以更好的理解和学习其他佛教经典。

从释迦牟尼佛出世转法-轮至今,已有两千五百多年的历史了。在如此漫长的时间当中,无论藏传佛教,还是汉传佛教,甚至包括泰国、新加坡的诸位高僧大德,都非常重视《摩诃般若波罗蜜多心经》。

在藏传佛教中,以格鲁、萨迦、噶举、宁玛四大教派以及觉囊派为主的所有教派,都非常重视《心经》这部经典,都将其归摄于各自的念诵集里,不管早课、晚课,还是在其他时间,都经常持诵。在各个法师平时的讲经修习中,《心经》也是一部不可缺少的经典。甚至包括给亡人超度、或作其他任何一个佛事,如开光、放生甚至修建房子等等,《心经》都必不可少。
在汉传佛教中,不管在任何寺院,不管是净土宗、禅宗,还是天台宗等等,各寺院和各高僧大德都非常重视《心经》,此经早已是汉地很多宗派共同修持的一部经典。

本期沙龙关于《心经》的讲解会涉及的主要佛学词汇和内容:般若、六度、空、五蕴、八苦、十二处、十八界、十二因缘、四圣谛(按在《心经》中出现位置排序)。

“色即是空,空即是色”是什么意思,佛学是如何理解我和世界的存在与关系,我们如何在日常生活中学习运用佛学智慧。主讲人以《心经》为主线,逐字梳理,抛砖引玉,和大家一起分享和讨论佛学的智慧。

【主讲人简介】

李鑫

学佛多年,目前在台湾法鼓山伦敦禅修中心做志愿者,指导大家学习禅修和禅坐。

【活动时间地点】

2017年5月27日 周六 14:00-16:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. Earls Court. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

 

讲座语音:YouTube

讲座ppt:心经

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【第十一期】多语言学习与实践—张春生

【内容简介】

多语制(英语:Multilingualism),指社群或个人,使用两种(亦称双语)或两种以上语言的现象。世界90%以上的人民处于双语或多语社会中,或日常使用多种语言。

多语制与多语能通主义(英语:Polyglotism)所指概念不同,后者为通晓多门语言的能力以及主张学习多门语言的立场等。

广义地说,一个可以多语的人,指的是任何可以用多种语言和别人交流的人。在某个多语使用者所使用的语言中,至少有一种是他在童年学习语言时就开始学习的母语(也称作“第一语言”)。一般地说,母语是一个人所能使用的最熟练的语言,它会深刻影响到其他后来学得的语言。有些儿童在童年时期就已经掌握了两种甚至是多种语言,但即使是这样,其中一种语言的熟练程度也会高于其它种语言的熟练程度。

本期沙龙将探讨语言学习的多重方面,从教授到自学,从认识到实践,从教育者与学习者的角度分享经验。内容包括:广义语言( 1.有声有字 2.有声无字 3.无声无字), 表达技巧,学习误区,实践与记忆方法等。

【主讲人简介】

张春生

祖籍北京。三年俄语学习经历,本科学习法语专业(法国语言与文学);自学英语40年,Goldsmith 学院进修一年语言教学和学校管理;在非洲法语区工作五年,自学非洲土语邦巴拉语(没有文字的语言)。在英国首次创办伦敦普通话简体字学校,任校长二十年;法中翻译出版物:《战胜疲劳》(中国科普出版社);《开发儿童智力》(卫生出版社),后又在台湾再版;2015年在微信创办慈善英语特训营,与十几位志愿老师一起为180余名中国来英新移民免费补习英语。爱好文学,戏剧,曲艺,方言;研究东西方文化差异;注重探讨语言实用交流技巧,在读文化遗产管理专业;业余爱好养生,素食和动物保护。

【活动时间】

3月14日 星期二 19:00-21:00

【活动地址】

Room G51

SOAS University of London
10 Thornhaugh Street
Russell Square
London
WC1H 0XG

 

 

PDF: 千高原第十一期主讲推荐阅读

 

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【第十期】心理学初探—杨春亮

【内容简介】

心理学是深奥,晦涩的,但它的神秘却不断挑动着人们的好奇心。在本次沙龙活动中,主讲人将首先为大家介绍一下心理学的起源以及心理学的主要研究内容是什么,之后将和大家讨论一些有趣的心理学话题:

第一个话题关于人类的谈判与决策。你是一个理智的决策者吗?哪些因素能够无意识地影响的你的决策?

第二个话题关于人类的学习与记忆。你的学习效率如何?如何提高自己的学习效率?

第三个话题关于性别心理学和进化心理学。男女的在心理学上的差异有多大?在择偶时,为什么男性更注重女性的外貌, 而女性更注重男性的财富与社会地位?为什么我的妻子每天都喋喋不休?为什么我丈夫不懂得倾听我的哭诉?为什么男性更擅长看地图?为什么女性更擅长处理情绪与人际关系?

 

活动时间:3月1日 星期三 18:30 – 20:30

活动地址:Room S314 ( Paul Webley Wing, Senate House North Block)

SOAS University of London
10 Thornhaugh Street
Russell Square
London
WC1H 0XG

 

【主讲人简介】

杨春亮

伦敦大学学院 心理学博士在读

 

 

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