【第四十期预告】中外交通史视角下的三夷教—梁诗雨

【内容简介】

隋唐时东西方经济、文化交流日渐繁荣,祆教(琐罗亚斯德教)、景教(基督教聂斯脱里派)与明教(摩尼教)这三种发源自西亚的宗教传入中国,合称“三夷教”。祆教本是古代波斯帝国的国教,信徒多为伊朗诸民族,曾是伊斯兰教兴起之前西亚、中亚最具影响力的宗教,约在北齐时传入中国。景教属基督教聂斯脱里派,又称东方教会因创始人与君士坦丁堡牧首聂斯脱里与东罗马的神学争论而分裂,其后一路东传遍及阿拉伯、波斯、印度等地,在唐贞观9年(公元635年)到达长安。摩尼教曾是一种杂糅基督教、祆教与佛教的国际宗教,其神学与哲学体系统摄祆教二元论、佛教轮回观念、基督教新约与诺斯底主义,汉文典籍称之为“二宗三际论”。摩尼教早在罗马帝国后期就曾遍布中亚、西亚、北非与欧洲,在武周元载元年(公元694年)入京,宋后多称之为明教。盛唐时“三夷教”一度兴盛,会昌灭佛却改变了这三种外来宗教在中国的发展历程。两宋时祆教退居在华伊朗系民族社群,景教转入北部边疆与东南沿海,明教却转入民间成为秘密宗教。元代时景教、明教一度复兴,终至明代时“三夷教”退出了历史舞台。

“三夷教”看似三种遥远而陌生的外来宗教,却着实活跃在中古中国的历史舞台上,堪称中外交通史上浓墨重彩的一章。“三夷教”何以进入中国?其在华传播历经了怎样的盛衰?“三夷教”的信徒是谁?他们在中国历史上扮演了怎样的角色?“三夷教”又在中国乃至世界留下了哪些遗产?活跃在武侠小说中的“明教”与“拜火教”,其历史原型是怎样?近年来中外交流日渐深入,“内亚热”、“中亚热”不断升温,我们又该怎样客观看待历史上的外来文明?本期活动旨在揭秘尘封数个世纪的古代文明,探寻“三夷教”在历史长河中的印迹。实际上,这些古老文明的孑遗和末裔,可能正与我们生活在同一座城市中。

 

2018年4月8日是东方基督教复活节,本期活动原定为景教专题,后经沙龙主人建议扩充到“三夷教”。欢迎各位观众积极提问、交流与指正。

【主讲人介绍】

梁诗雨是伦敦政治经济学院(LSE)经济史专业研究生,学术兴趣包括海洋史、中外经济交流史、文化交流史以及量化历史研究,曾学习叙利亚语与科普特语。

【活动时间地点】

2018年04月7日 周六 14:00-17:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

 

讲座视频:(上)YouTube

(下)YouTube

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【第三十九期】我曾“战斗”过的俄罗斯—张赫赫

认识乐人是去年的事儿了,那天的沙龙里是关于蒙古帝国的,我被之前的主讲人陈灏拉来一同观摩学习,然后就这么认识了。后来大家一起吃了个饭,再后来我决定动身前往莫斯科,走前一周在无处藏身的情况下乐人收留了我,最后也有了我这么一期一拖再拖的俄罗斯的生活感悟。

【内容简介】

我是在2017年10月底的时候做出了这个决定前往地处莫斯科的UNESCO(联合国教科文组织)的IITE(信息技术教育研究所)实习,11月11日动身出发一直实习到2月15日。大学里我只学了日语和一点肤浅的法语,在补了几句日常俄语和认完西里尔字母后我就这么出发了。于是就有了这段回味无穷的生活工作经历还有我这一期沙龙里的经历分享。

 

俄罗斯这么大,一定要去看看。一提起今天的俄罗斯你会想起什么?在莫斯科的本地人不少都喜欢嘲笑西方来的游客无知,说他们一聊到伟大的俄罗斯母亲Mother Russia 只会想到伏特加鱼子酱还有莫名其妙的在大街上奔跑的大熊。听过了朴树的达尼亚《Baby , До свидания》,游走了波兰和芬兰,加上我童年少年时代的记忆,我也曾在脑海里勾画过我的俄罗斯映象。等来了后发现完全是两个世界。在这里你可以每一日真实感受得到冷战那仍未消去的记忆和谍战片中的独有的刺激感。在这里你可以看到沙俄时代的旧建筑和斯大林主义现代化的产物扭曲的存在在一起构建出了今日的莫斯科的街貌。在这里你可以在圣彼得堡一窥曾作为昔日沙皇的冬宫今世界第二大博物馆-埃尔米塔日博物馆中的收藏品;它的中国馆所展出的藏品甚至可以使大英博物馆自惭。在这里你可以感受到传统和现代的不完美交融以及对俄罗斯人精神世界的冲击…

 

现在的我已经离开俄罗斯有1个多月了,桌子上还摆着在Измайловская (一只蚂蚁跳蚤市场)里买得套娃,看书的时候还是忍不住拨开块儿我说要珍藏的俄罗斯巧克力咬一口,玩手机的时候后还是想再往Instagram上发一张我在圣彼得堡的时候拍得相片,看新闻的时候也总习惯先把注意力放在俄罗斯上。我会把这段在17-18年间夹着的记忆会好好收藏着同时也期待着下次再回到那个国家。

 

我要讲的都是我在那边的所见所闻,我要把看到听到想到得像去酿一瓶伏特加一样都拿出来和大家一起分享,我不是政治评论员,也不是历史学家,只想装一回马可波罗或者徐霞客,我们不谈政治,只谈那里的人文民俗风情。

 

欢迎你来。

 

张赫赫

【主讲人介绍】

大家好,我是张赫赫,目前在伦敦政治经济学院(LSE)就读国际关系史硕士。曾于加拿大麦吉尔大学就读东亚学和历史,2014年日本早稻田大学短期学习过三个月并爱上了日本。


【沙龙主人推荐】

我跟赫赫见面次数不多,最长的相处是他在我家借住的一周。我常在晚上喝酒泡脚的时候,瘫在客厅沙发上,听他讲在加拿大和英国生活经历,以及他对日本和俄罗斯的研究。上面这张照片就是他晚上学俄语时我从背后拍下的。我眼中的赫赫是一个学习能力超强,能迅速融入环境并享受过程的多思少年。这将近四个月的俄罗斯经历,足够他为我们带来一次信息量满满的分享,欢迎大家来。

沙龙主人

乐人

【活动时间地点】

2018年03月24日 周六 14:00-17:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

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【第三十六期 新年特别活动】聊聊本帮菜,尝尝海派年夜饭

(文章配图均来自主讲人私房菜图谱)

【内容简介】

提起舌尖上的上海,总绕不开“浓油赤酱”的本帮菜,它是上海的味觉记忆。不论是妈妈外婆做的八宝辣酱,还是老城厢里飘香的红烧鮰鱼,童年的上海味道总会挑起许多老上海的味蕾,去回味那段酸、甜、苦、辣的生活历程。

本帮菜的发展和上海这座城市的海派文化紧密相连,今天的本帮菜已不仅仅是最初的农家菜;它大量融合吸收其他菜系的菜肴和制作手法,变得精细考究,不再那么“原始”,既有清淡素雅,也有浓油赤酱。同时它又吸收了西菜中的精髓,发展出了别具一格的海派特色。

我想和你们聊聊上海的饮食文化,一起去发现那些经典美食背后的传奇故事,去感受本帮菜的前世今生,探索它的未来。

【主讲人介绍】

金旭东

Queen Mary University

法学 LLB Program 在读

曾就读于Penn State University

国际关系专业

爱好美食、摄影,旅游,深夜放毒(粗茶淡饭)

上海乡土文化爱好者

【活动安排】

由于主讲人会为客人提供食物,所以本期沙龙将采用短信报名方式。有兴趣参加的朋友请发短信到 07770 253853,并注明姓名,以及是否参加沙龙后聚餐。收到确认短信方可参加。本期活动限制人数25人,先到先得,没有收到确认信息的朋友请多多谅解。

沙龙主人

2018年02月17日周六 

本次沙龙分为讲座和聚餐两部分

14:00-16:00 讲座

讲座部分免费,地点在乐人家客厅,主讲人会为大家准备小点心。

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL. Flat 24. EarlsCourt. SW5 0PH.

17:00-21:00 晚餐-美味宫

地点:Meigwei London (SW15 2PP)

人均消费30镑,请参加晚餐的小伙伴准备好现金。

 

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【第二十九期】中国古瓷—郑少凯

【内容简介】

哲学家的英文(philosopher),来自于古希腊语中的爱(philo)和智慧(sophos),所以它的本意是爱智之人,而非智者。真正的智慧是不可得的,我们只能通过各种方式去窥其一斑而推其全貌。

历史也是如此。我们无法确切地知道过去发生了什么,史书记载也往往夹杂着文人史官甚至皇权的主观影响。但是,器物不会说谎,而瓷器恰恰是最能见得历朝历代文化的一种。

所以,我想跟你们聊聊中国古瓷器,看一看过去的千百年中,有怎样的审美一直延续到今天,它们又讲着什么样的故事。

【主讲人介绍】

郑少凯

北京航空航天大学 工程力学学士

明尼苏达大学 理学硕士

帝国理工学院 流体力学博士

当然,这次的身份只是古瓷器爱好者

【沙龙主人推荐】

“两周前大英博物馆的中国馆休整之后重新开放,少凯花了三个小时把从夏商前到明清后的器物们讲了个透彻。今天发完推文的时候,他正要赶去国家画廊做讲解,主题是文艺复兴和巴洛克绘画。读书这件事,我是见过少凯才觉得少,也等不及一定要让他在年底前开讲。因为时间冲突沙龙第一次改到了周五晚上,但我绝对相信为了少凯推掉周五狂欢是件特别值得事情,欢迎大家一起来一次‘深夜沙龙’:)”

乐人

沙龙主人

【活动时间地点】

  2017年12月1日 周五  20:00-22:00

26-28 Courtfield Gardens. 4th FL.

Flat 24. Earls Court. SW5 0PH.

(联系电话:07770 253853)

 

 

讲座PPT:中国瓷器史略

讲座录音:YouTube

 

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